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果洛地区的上多科山谷。多智钦虽然是菩萨的化身，但是在他小的时候并没有被认证为转世活佛。他早年从宁玛、噶举传承的多位上师处接受法要并加以实修，显现了通过修行达到大成就者高位的历程。
当多智钦来到...应该象多智钦一样圆寂。”此时在其周围花雨缤纷天乐齐鸣，天空出现了三声巨响，在空中萦绕了无数的彩虹。在金刚跏趺之中，多智钦连动不动地坐了七天而后圆寂。当三岁大的日贝拉智看到多智钦的法体又坐起来时，他被惊吓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨传》中即有龙树菩萨被大龙菩萨接入龙宫阅藏，传出下本《华严》的记叙。陶静然“法不孤起，仗缘方生”，大乘经的口授、文传，从时间的先后，篇幅的广略，到内容的侧重，无不受到具体时节、对象的制约，加之小乘三藏...必契合于佛心了吗？况且，细考“依法不依人”之出典，俱在《维摩诘经》、《涅槃经》、《大集经》和《大方便佛报恩经》等大乘经藏，如果“大乘是佛说”都能被全盘否定，那么，区区“依法不依人”又何足为训？
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净旻法师
|五明研究|
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弘法，自天宝二年(743)至十二年(753)，六次东渡，前五次均失败，终于天宝十二年(753)十一月抵达日本。在日本，鉴真和尚以进药治愈光明皇太后病而被任命为大僧正。当时，鉴真和尚随船将龙脑香、安息香...精通岐黄之术，擅长用中草药治疗癌症，救活许多被大医院判断为无治的病人。法师先后应请到香港、泰国等应诊，有“西来活佛”之誉。⑦
诚如前述，自古至今，中国佛教徒慈悲济苦，普渡众生，以医弘法，在医药...
何明栋
|五明研究|
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然而冈为“无遍摄”故，因而又分出“通情”、“非情”之说。显然一切众生，“卵生胎生湿生化生”都是“有情之类”。
《佛说造像量度经解》在述及何以会有“佛母”形象时云：
佛菩萨被大慈力，以就世间...后来，《涅盘经》出了更为完整的译本，经文里明明写着一阐提可以成佛，道生也就从异端分子变回一位正信的佛教徒了。
《涅磐经》有三个译本，一是东晋名僧法显翻译的6卷本《大般泥洹经》，二是北凉时期中...
尚永琪
|五明研究|
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游方僧人一点青稞穗，就遭到大姑子阿纳尼姆的毒打，并被撕下了一缕头发，却被大姑子以此一缕头发为证反诬朗萨撕扯下她的头发而告状到领主少爷那里，领主少爷不问青红皂白又将朗萨痛骂了一顿，就是在这样一种情况下，...
[文章编号] 1002—557(X)(2006)01—0070—10
藏戏是中国戏曲大体系中的一个民族戏曲剧种，并且是比较独特的一个剧种。我国其他少数民族戏剧与汉族戏曲有许多直接或间接的...
刘志群
|五明研究|
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